KEADILAN DAN KEPASTIAN HUKUM: MENYOAL KONSEP KEADILAN HUKUM HANS KELSEN PERSPEKTIF “AL-‘ADL” DALAM AL-QUR’AN

Mukhlishin Mukhlishin, Sarip Sarip

Abstract


Justice as an ideal and legal objective can be realized through law. Hans Kelsen said, justice is the legality that the benchmark lies in its validity according to positive law. This study aims to describe the concept of fairness according to Hans Kelsen's philosophy and relevance to the concept of al-Adl al-Qur; an. This study is a literature review, with a philosophical approach - Usul Fiqh. The results of the study show that the concept of al-'Adlu in the Qur'an has a wider scope from a human perspective. Al-'Adl has the substance of absolute justice only possessed by the Divine, revealed to the Prophet Muhammad, the Prophet's behavior is justice (prophetic philosophy). Subjective justice, which is essentially an attempt to fulfill positive legal certainty as a benchmark, is completely untenable. Because, justice is not limited to validity according to positive law but justice must pay attention to the meaning of lafadz al-'Adl is a transcendental basis that is absolute for human benefit. The concept of "al-'Adl" offers three levels of benchmarks of justice, namely dharurîyat, hajîyat and tahsinîyat as the spirit of the Qur'an that links morality and belief.

Keywords: absolute, al-‘adl, justice, legal satisfation

 

ABSTRAK

Keadilan sebagai cita-cita dan tujuan hukum bisa diwujudkan melalui hukum. Hans Kelsen menyebutkan, keadilan adalah legalitas bahwa tolak ukurnya terletak pada keabsahannya menurut hukum positif. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan konsep adil menurut filsafat Hans Kelsen dan relevansi dengan konsep al-Adl al-Qur;an. Metodologi kajian ini merupakan kajian pustaka, dengan pendekatan filosofis-Ushul Fiqih. Hasil kajian bahwa konsep al-‘Adlu dalam al-Qur’an memiliki ruang lingkup lebih luas dari perspektif manusia. Al- ‘Adl memiliki substansi keadilan mutlak hanya dimiliki oleh Ilahi, diwahyukan kepada Nabi Muhammad, maka perilaku Nabi adalah keadilan (filsafat profetik). Keadilan subjektif yang pada esensinya sebagai upaya pemenuhan kepastian hukum positif sebagai tolak ukur, sepenuhnya tidak dapat dipertahankan. Sebab, keadilan tidak terbatas pada keabsahan menurut hukum positif tetapi keadilan harus memperhatikan makna lafadz al-‘Adl basis transendental yang bersifat absolut bagi kemaslahatan manusia. Konsep “al-‘Adl” menawarkan tiga tingkatan tolak ukur keadilan, yakni dharurîyat, hajîyat  dan tahsinîyat sebagai ruh dari al-Qur’an yang mengaitkan antara moral dan kepercayaan.

Keyword: absolut, al-‘adl, keadilan kepastian hukum


Keywords


absolut, al-‘adl, keadilan kepastian hukum

Full Text:

PDF

References


Absori, et al,, 2018, Pemikiran Hukum Profetifk: Ragam Paradigma Menuju Hukum Berketuhanan, Ruwas Media, Yogyakarta.

Al-Asfahanî, Al-Raghîb, 1998, Mu’jam al-Mufradât al-Fâzh al-Qur’ân, Dâr al-Kutub Al-‘Ilmiyah, Kairo.

Al-Qaradâwî, Yusuf ‘Abdullah, 1999, Al-Madkhâl ilâ al-Dirâsah al-Syarî’ah al-Islâmîyah, Maktabah al-Wahbah, Kairo.

Al-Syâtibi, Abû Ismâ’il. 2003, al-Muwafaqât fî Ushûl al-Syarî’ah, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah, Beirut.

Atmaja, I Dewe Gede, 2013, Filsafat Hukum: Dimensi Tematis dan Historis, Setara Press, Malang.

Dimyati, Khudzaifah dkk., 2017, Hukum dan Moral: Basis Epistimologis Paradigma Rasional H.L.A Hart, Genta Publishing, Yogyakarta.

Jimly Asshiddqie dan M. Ali Syafa’at, 2006, Toeri Hens Kelsen tentang Hukum, Sektretariat Jendral MK RI, Jakarta.

Kelsen, Hans, 1957, What is Justice? Justice, Politic, and Law in The Miror of Science, California University Press, California.

____________, 1996, Introduction to The Problem of Legal Theory, Clarendon Press-Oxford, London.

____________, 2011, General Theory of Law and State, Nusa Media Bandung.

____________, 2014, Dasar-dasar Hukum Normatif: Prinsip-prinsip Toeritis Untuk Mewujudkan Keadilan dalam Hukum dan Politik, Nusa Media, Bandung.

Khalîl, ‘Abdul Wahab, 1985, al-Ushûl al-‘Ilmîyah wa al-Tathbiqîyah al-Islâmî, Dâr al-Kutub al-‘Alamîyah, Beirut.

Mudzhar, Atho, 1998, Membaca Gelombang Ijtihad: Antara Tradisi dan Liberasi, Titian Ilahi Press, Yogyakata, 1998.

Manżûr, Muhamad bin Makrâm Ibnu. 1997, Lisânu al-‘Arab, Dâr al-Shadr, Beirut.

Purwandari, Siwi, 2010, Pengantar Toeri Hukum, Nusa Media Bandung.

Qaradhawi, 2007, Yusuf. Fiqih Maqashid Syariah: Moderasi Islam antara Aliran Tekstual dan Liberal, Pustaka al-Kautsar, Jakarta.

Shihab, M. Quraish, 2007, Wawasan al-Qur’an: Tafsir Maudhu’i Atas Berbagai Persoalan Umat, Mizan, Bandung.

Taimîyah, Abû al-‘Abbâs Taqiyuddîn Ibnu, 1967, al-Hisbah fî al-Islâm ‘aw Wazifât al-Hukûmah al-Islâmîyah, Dâr al-Kutub al-‘Arabîyah, Damaskus.

Agianto, Ucuk, 2018, "Law Enforcement in Indonesia: Exploration of the Concept of Justice in Islamic Dimension with Pancasila Ideology", dalam jurnal Al-Hayat: Journal of Islamic Education (AJIE), Vol. 02. No. 02. hlm 246.

Amin, Muhir, 2014, "Konsep Keadilan Dalam Perspektif Filsafat Hukum Islam", dalam Jurnal Al-Daulah, Vo. 04. No. 2, hlm 323.

Dwisvimiar, Inge, 2011, "Keadilan Dalam Perspektif Filsafat Ilmu Hukum", dalam Jurnal Dinamika Hukum, Vol. 11, No. 3, hlm 522.

Fattah, Damanhuri, 2011, "Implementasi Nilai Keadilan Dalam Kajian Hukum Islam", dalam Junral Al-Manahij, Vo. 5, No. 2, hlm 136.

Hariyanto, 2014, "Prinsip Keadialan Dan Musyawarah Dalam Hukum Islam Serta Implementasinya Dalam Negara Hukum Indonesia", dalam Jurnal Justitia Islamica, Vol. 11, No. 1, hlm 46.

Helmi, Muhammad, 2015, ‘Konsep Keadilan Dalam Filsafat Hukum Dan Filsafat Hukum Islam’, Jurnal Mazahib, Vol. 14. N0. 2, hlm 133.

Khairina, Arini Izzati, 2016, "Kritik Epistimologi Nalar Arab Muhammad Abed Al-Jabiri", dalam jurnal El-Wasathiya: Jurnal Studi Agama, Vol. 4. No. 1, hlm 106.

Wardianto, Kelik, and Khudzaifah Dimyati, 2014, "Basis Epistimologis Paradigma Rasional Dalam Ilmu Hukum: Sebuah Deskripsi Tentang Asumsi-Asumsi Dasar Teori Hukum Murni-Hans Kelsen", dalam Jurnal Dinamika Hukum, Vol. 1, No. 3, hlm 375.

P, Fuji Rahmadi, 2018, “Teori Keadilan (Theory of Justice): Kajian dalam Persepektif Hukum Islam dan Barat”, dalam Jurnal Ilmu Syariah, Perundang-Undangan dan Hukum Ekonomi Syariah, Vol. 1 No. 1, hlm 64.




DOI: https://doi.org/10.31764/jmk.v11i1.1954

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Media Keadilan:Jurnal Ilmu Hukum

 

EDITORIAL OFFICE: